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生命的车印

时间:2019-03-07 13:35来源:皇冠app游戏 8报 作者:陈亦豪 袁钟
美国科学院院士刘易斯·托马斯教授的文集总是充满哲学色彩,《水母与蜗牛--一个生物学观察者的手记(续)》这本尤感于此。

▲北京协和医院2017级硕士研究生? 陈亦豪


美国科学院院士刘易斯·托马斯教授的文集总是充满哲学色彩,《水母与蜗牛--一个生物学观察者的手记(续)》这本尤感于此。29篇章节中,令我印象最深刻的是《教区长的杰作》。老教授引用了他认为颇有点拙略的打油诗,回答了“没有疾病,你将怎样不失尊严地结束生命、诚实地死去?”这一问题。

我且告诉你打造马车的诀窍,?

永远会有某个地方最不牢靠,

?……

作者的笔下,这辆教区长的马车,成了一条生命的隐喻。一辆平凡的马车,总有个不太牢靠的部件。马车走过广袤的土地,磨损过,倾翻过,可能散过架又被重装过。直到有一天,他再也走不动了,终于寿终正寝,仅剩下死气沉沉的木架子。

马车被精心设计过,箭木作辕、蜡木作成横杆,车身如白木奶酪一般,车轴车辖轮箍和弹簧,用的是铮明瓦蓝的好钢……直到有一天,在一个稀疏平常的日子里,马车一震,打了个激灵,一下子全散了架,恰似肥皂泡爆破开来。

马车轧过的痕迹,便是生命留下的足迹。我想,生命终结的最好方式应该就像这辆教区长的马车,既不苟延残喘,也不消极低沉,平稳而自信,之后,在谁也无法预知的某一天,停止了脚步,完成了自己的使命。

作为一名医务工作者,死亡好像从来都离我们不远。

我无数次想象自己在未来遇到死亡病例的时候,能否扛住死亡带来的心灵冲击?我知道这需要成长。而当我读完这篇文章,我对死亡的想法突然发生了某种微妙的变化,这种变化在医学知识和专业技术之外,掺杂了一点对死亡的怜悯和笃定:我们医务工作者,不仅需要在家属面前尽力扮演一个抢救生命的角色,还有可能成为一个面对、接纳、宽慰死亡的角色,给予家属一个温暖的拥抱和可以倚靠的肩膀。

导师点评

物质有限? 精神长存

▲ 中国协和医科大学出版社原社长? 袁钟

由古至今,西方充满了有神论色彩,这在教区尤为明显。有神论认为,人死时灵魂就飞走了,剩下的躯壳与我们常见的桌子板凳一样。

西方主流传统生命观相信,生命源于两性结合。生命结束,则灵魂飞去。因而,西方人能以平常心面对死亡,西方许多城市有大片坟场、全家老小可以欢快地在那里游玩。而中国人,却绝不可能把坟场当作“儿童乐园”。

公元1500年,比利时人维萨里写出《人体之构造》一书,从此,人类有了真正的解剖学。之后,才产生了生理学、外科学……进而形成了现代医学。而正是西方形神分离思想让维萨里敢经常去绞刑架下偷尸体,在放满了尸体的地下室认真解剖、记录、绘画……

物质是有限的,精神是长存的。


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